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      "role": "system",
      "content": "You are a knowledge graph extraction agent for long-form novels. Extract entities and relations from the given text chunk. Return JSON only."
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      "role": "user",
      "content": "Ontology constraints (prefer these core types and normalized relations):\nAllowed core entity types:\n- 人物: 角色姓名, 主角/关键人物, 配角\n- 地点: 山岳/洞天, 洞府/殿阁, 城镇/疆域, 秘境\n- 组织: 宗门, 门派, 势力, 机构\n- 物品: 兵器, 法器, 经卷典籍, 其他道具\n- 生物种族: 妖兽, 异种, 神魔, 灵体\n- 事件仪式: 拜师, 祭祀, 闭关, 试炼\n- 概念法则: 大道/天道, 世界规则, 禁忌概念\n- 其他\nNormalized relations:\n- 告知: aliases=说道, 问道, 笑道, 答道, 开口\n- 修炼: aliases=修炼, 修行, 参悟, 参修, 修习\nKey rules:\n- 实体 type 必须落在核心类型集合中；subtype 仅作细分，不得替代 type。\n- 若实体更像角色身份标签而非完整人物名，优先使用职位称号。\n- 若实体强调修炼路径与长期体系，优先使用功法体系；强调施展动作时优先使用术法神通。\n- 无法安全判断时允许使用其他，但应在后续 Type Consolidation 中优先收缩。\n\nCHUNK_ID: C0001 | PARA_RANGE: 1-25\n\nFrom the text chunk below, extract entities and relations. Output STRICT JSON with keys: entities (list) and relations (list). Entity schema: {name,type,aliases,attributes,descriptions,evidence,mentions}. mentions is a list of {chunk_id,summary,attributes,evidence}. Relation schema: {subject,relation,object,evidence,mentions}. mentions is a list of {chunk_id,summary,evidence}. Use ontology core types when possible. Do not invent new top-level entity type labels outside the ontology if an existing type fits. Prefer normalized relation names from the ontology alias list. If an existing entity card clearly matches a mention in this chunk, reuse that card's canonical name. If the chunk uses a title, alias, or shortened reference that matches a card, keep it under the same entity instead of splitting it. Keep outputs compact: at most 12 entities and 12 relations for this pass. Each description/evidence/summary should be short (<=30 characters) and avoid full sentences. Limit each entity to <=2 descriptions and <=2 mentions; each relation to <=1 mention. For mentions in this chunk, set chunk_id to the provided CHUNK_ID. Only include information supported by the chunk. Return a single JSON object and nothing else (no markdown, no code fences). If unsure, return {\"entities\":[],\"relations\":[]}.\n\nTEXT CHUNK:\n第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵怀閨秀\n\n-----------------------------------------------------------------\n此開卷第一回也．作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，\n而借\"通靈\"之說，撰此《石頭記》一書也．故曰\"甄士隱\"云云．但書中所記\n\n何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一\n一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上．何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵\n哉？實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴\n\n天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之\n德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固\n不免，然閨閣中本自歷歷有人，万不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯\n\n滅也．雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我\n之襟怀筆墨者．雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事\n來，亦可使閨閣昭傳，复可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？\"故曰\"賈雨村\n\n\"云云．\n\n此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨\n\n．\n\n列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味．\n待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑．\n原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十\n\n四丈頑石三万六千五百零一塊．媧皇氏只用了三万六千五百塊，只單單剩了\n一塊未用，便棄在此山青埂峰下．誰知此石自經段煉之后，靈性已通，因見\n眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧．\n\n一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，丰神迥\n异，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論．先是說些云山霧海神仙玄幻之\n事，后便說到紅塵中榮華富貴．此石听了，不覺打動凡心，也想要到人間去\n\n享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“\n大師，弟子蠢物，不能見禮了．适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之．\n弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道体，定非凡品，必有補天濟世之\n\n材，利物濟人之德．如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，\n溫柔鄉里受享几年，自當永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙師听畢，齊憨笑道\n：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中\n\n不足，好事多魔'八個字緊相連屬，瞬息間則又樂极悲生，人非物換，究竟\n是到頭一夢，万境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里听得進這\n話去，乃复苦求再四．二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜极慫級*，無中\n\n生有之數也．既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔\n。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并\n更無奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷，我如今大施佛法助你助，待劫\n\n終之日，复還本質，以了此案．你道好否？\"石頭听了，感謝不盡．那僧便\n念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩洁的美玉，且又縮成\n扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是個寶物了！還只\n\n沒有，實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙．然后攜你\n到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。\n”石頭听了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那几件奇處，又不知攜了弟\n\n子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然\n明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍．\n后來，又不知過了几世几劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山\n\n無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷．空空道人乃從\n頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，\n歷盡离合悲歡炎涼世態的一段故事．后面又有一首偈云：\n\n無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年．\n\n此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？詩后便是此石墜落之鄉，投胎之處\n，親自經歷的一段陳跡故事．其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，\n或可适趣解悶，然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考．\n\n空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，据你自己說有些趣味\n，故編寫在此，意欲問世傳奇．据我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二\n件，并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過几個异樣女子，或情或\n\n痴，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能．我縱抄去，恐世人不愛看呢。”\n石頭笑答道：“我師何太痴耶！若云無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀\n添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反\n\n倒新奇別致，不過只取其事体情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉！再者，\n市井俗人喜看理治之書者甚少，愛适趣閒文者特多．歷來野史，或訕謗君相\n，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可胜數．更有一种風月筆墨，其淫穢污臭，屠\n\n毒筆墨，坏人子弟，又不可胜數．至若佳人才子等書，則又千部共出一套，\n且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要\n寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其"
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